太多人站在牆頭

政府、議員、財團並不是眼盲，是心盲，一疊疊的選票、鈔票、股票的誘惑，使他們不得不昧著自己的良心，違背自己的意願，繼續去荼毒、殘害同在這一片土地上的人們。
善良不是錯，淳樸不是命，來不及長大的靈魂，更不該是生命的原罪。
太多人站在牆頭，静静等待，選擇，當有利的風吹來，立刻張開雙手，以諂媚的笑容去迎接，拋棄他們原先所利用的墊腳石，吐吐苦水，宣示自己的身份、作為，也表達些許遺憾，遺憾曾經的墊腳石，不再是助力，而是阻力，誇口為了國家、民族的大業，張起大旗，打著動聽的口號，繼續在這場騙局中，投入另一個泥沼。
人心真的很壞，為了維持既得利益，可以不顧一切的去傷害、踐踏別人的尊嚴、未來與夢想，只為了堅固自己擁有的優勢、權力與地位；有多少的政客、投機者、財主關心過這一片土地上的人們，是同胞，而不是棋子而已。

[白米不是炸彈] 楊儒門.著 .印刻出版.
以上內文節錄自第七章--太多人站在牆頭--P234-235

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在全民大悶鍋裡有個搞笑單元，叫做白米超人。節目的內容就是有個頭戴斗笠，穿著超人服裝和米字內褲的超人，他會出現在大家面前，傾聽人民的心聲，而且會和大家一起幹樵政府。最後他都會拿出一個神奇道具給人用力K他，號稱K完之後就會一切順利，然後不負責任的掉頭飛走。結局就是留下來的民眾雖然覺得問題還是沒解決，但還是力挺白米超人到底。

這個節目不用多想也知道，是以白米炸彈客楊儒門為對象，延伸而出的反諷搞笑人物。而在社會上給予這件事情的評價也是正反兩面都有。媒體上的楊儒門則是一個適合被炒作的話題人物，從放置炸彈行動開始，被捕入獄，判刑，上訴，社會團體的聲援和支持，金曲獎上林生祥將部分奨金捐獻給楊儒門，到特赦出獄，出版著作一直都持續被關注。

至於他的所作所為，是否真的就像白米超人一樣，沒有改變任何事情嗎？這或許不是顯而易見的，畢竟改變本身這件事，並不能像政府官員誇耀自己的政績似的，拿些短視近利的建設來說自己完成了什麼。

在白米不是炸彈，一書中楊儒門提到了自己對於整件事情的反思，其實也是疑惑。甚至質疑自己的所做所為並不正確，並不是一個聰明的，最恰當的表現方式。他只是以他的有限能力，去爭取到盡量多一點的媒體和社會關注，嚐試能從其中得到各種的資源，去為農民和貧困的小孩發聲。事件之後他得到了一般人不容易得到的人力資源和關注，但這個時候他反而不知道該做些什麼了，覺得這麼多的關注和資源不該在他身上，而是在那些真正該被關心的農民身上。

除了少數最頂尖的人，大部分的人對於自己的行為和未來，都是會充滿不確定和疑惑的吧，但若因此猶豫不前，覺得自己總是思考不足，而不去做任何事，那麼到最後可能會什麼都做不來。人的想法一直在變，尤其是擁有一點小聰明的人，今天的想法總是會被明天的想法所超越或推翻，那麼要到什麼時候你才能放手去做呢？

在這本書裡，楊儒門的自我書寫是把自己形容為一個白目，甚至愚笨的人。敘述他的田野生活，在台灣四處旅行，日常生活到開始服刑之後，所發生的人事物。有些部分自己很能感同身受，因為小時後我也在南部的鄉下住過幾年，對於土地和人情味的感情一直都有，也記得騎著腳踏車在田埂邊遊蕩，一直騎都不太需要轉彎，吹著混有作物香氣的風聞起來很舒服，覺得生活可以就這麼在這裡一直持續下去。放空的習慣也是在鄉下養成的，到台北居住之後，才知道放空會讓我遺漏掉老師講了些什麼，這樣會趕不上課業的進度，必須要隨時集中精神，我才不會趕不上台北人的腳步...

一直到近年我才越來越想念，想讓自己抽離台北，去過一陣子以前的生活。但以前不知道農民那麼苦，鄉下的土地和居住的人一直在沒落和凋零。太多人站在牆頭，試著眺望對岸或是更遙遠的地方，卻無法理解同樣土地上的人們，過著怎樣的生活。在全球化的世界下，是不需要公平和弱勢族群的。

思考，若我決定5年內要離開台灣，這些時間內能夠做些什麼？讓我足夠了解這塊土地上所發生的事，我才能坦然的走出這個土地，告訴自己和別人我是從何而來，能夠講出屬於自己土地上發生的故事，和任何人對話。

太多人站在牆頭，放眼望去景緻遼闊，而心靈的視野，並沒有變得比較寬闊。